「希望，人們不再為貧窮所苦，卻也不因為文明，而麻木不仁；
希望，槍上開出花朵，人們可以和平，卻不輕易妥協。」
「便利商店裡，一個純美的印度女孩，無意間的微笑，把我的時光笑進了恆河。但這的確是非洲世界，她的祖先是隨著英國的殖民，從遙遠的東方來到這裡的奴隸，是歷史擅自拼湊成了這塊黑、白、黃顏色四散的大地，海洋則任意的調色，並且造就了對立、悲傷、新生和自由。
以至於在這裡，同一條新聞，必須用各種不同的族群語言，輪流說上一次。
這使我想起了，歷史也曾經這樣拼湊了我的家鄉，我的島嶼。」
這本可能會被歸入旅遊書的「島嶼女生的非洲時光」，最初讓我以為又是一本悠遊世界的輕鬆書籍，但只是看完了序，就讓我沉重不已。哦！這竟是一個六年級女生寫出的撼動人心的文章！我一向不愛看旅遊書，因為我把這類書視為催化想像、要人掏空口袋的討債(台語)書，然而，我卻喜歡這本小女生寫的非洲記事，每讀一篇，就讓我一再地感傷，我發現這感傷竟可以折挫我的驕慢！也讓我慶幸生在台灣，更讓我因眼界的狹隘而生起慚愧，也些微不安於過度的安逸與疏懶。
非洲離台灣很遠，提起非洲，只會讓人想起肯亞大草原那壯闊的動物群相，而文明人習慣把原始當成落後，非洲曾經是一個被任意把吟遊和狩獵說成懶散和野蠻的純真伊甸，然而，十七世紀殖民者挾著文明的傲慢用顏色深淺判定人種的優越，從此將純真的伊甸扭曲成奴隸種源的黑色大陸！你看過電影《盧安達飯店》嗎？盧安達裡的胡圖人與圖西人因種族的不同而互相仇恨，胡圖人在短短的幾個月內瘋狂砍殺了上百萬的圖西人；電影中，一個小女孩背著她的妹妹，哭喊著：「不要殺我們，我發誓以後再也不做『圖西』人了」。唉！生為何種人並不是誰的錯，一切種因於殖民者的刻意分化。「族群」一直是人類最容易被抽動的那根敏感又脆弱的神經，台灣這座小小的島嶼裡，每到選舉就不時地被重新鞭笞，「族群」原只是那些有心人用來遂行私欲的謀權工具，偏偏大眾就像一口枯水井，一喊就回應！
這本書中有一句話讓我暗自警惕：「愚昧的，和自以為聰明的，從來都是人類自己。」這世界，人類自以為最聰明，而傷害萬物最深、破壞地球最劇的卻是自詡聰明的人類，讓我不禁質疑起聰明的定義？人類的自戀膨脹於科技文明的興起、神話的退場，從此，代替神主宰起這個世界。然後發明電腦讓自己升格為神，一舉衝破舊神話的外太空，可是，科技掌控不了病痛卻製造出環境污染。書中一個這樣的笑話：「一個非洲的部落酋長有一天突然對著他的人民宣布：『請大家穿上衣服，把重要部位遮起來，因為有幾個外國學者要來訪，天曉得這些文明人會幹出什麼野蠻事來！』」呵！文明人也會幹出野蠻事來？這不是笑話，而是擺在眼前的事實，文明人的強橫不過是藉科技包裝的野蠻。人類聰明嗎？確實。但人類卻是個聰明的笨蛋！
「嚴格來說，世界上的每一個人，都是非洲人」。雖然染色體揭露人類是從非洲開始走出去的，但世界並沒對非洲投注太多眼光。「非洲始終都像一只瘦弱的子宮，急著孵養她成千上萬，饑餓、疾病，或者因為孤絕而產生的暴力子民。」還記得李奧納多演的《血鑽石》嗎？位於非洲西北小角落的獅子山共和國的悲慘，緣於擁有世上最美的鑽石礦，而人民的平均壽命卻只有二十七歲。西方人稱非洲為第三世界，相對於文明與開發，深深地標記著非洲的落後與野蠻。膚色的優越區隔著人種的尊嚴，人類到現在仍未走出種族狹隘的歧見，「種族的問題，就像歷史曾經痛哭了一場，眼淚蒸發了，痕跡卻還在臉上。」原來，要舉起手來輕輕的擦拭，竟是這般的困難……
這本書讀來雖然有點沉重，但卻能淘洗你悲憫的天性與過度聚焦於台灣的狹隘眼光。讓眼睛看出去，看廣闊的世界，台灣的問題也只是蝸牛角上的一點，不要終日在那一點上擁抱著空幻的意識形態不放，每一個人終究會成為過去，眼前每一朵野花都是傾這世界的力量，才能展現當下如鑽石般瑰麗的生命。不要讓歷史猶留著淚痕，擦去怨懟，讓詩與歌在時間之流中恆久傳唱……
「希望，人們不再為貧窮所苦，卻也不因為文明，而麻木不仁；
希望，槍上開出花朵，人們可以和平，卻不輕易妥協。」
註:「島嶼女生的非洲時光」寶瓶出版‧作者：林怡翠
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